La carrera armamentística caracterizo un periodo
caracterizado por la competición constante de los dos bloques, en todos los
campos del saber. Las cabezas nucleares se multiplicaban, difundiendo el miedo
entre la población mundial, algo a lo que los punks, supieron sacarle partido
en forma de letras, como el tema “Soy una
Bomba” de Vómito
.
Pero la filas prietas de la URSS comenzaron a temblar, pues
ésta atrapada en una competición tecnológica con EEUU, comenzó a descuidar a su
pueblo en materias tan importantes como el alimento, a su vez, la ola
consumista y la aparente prosperidad del capitalismo, hizo a muchos ciudadanos
del bloque comunista, soñar con el paraíso capitalista. Disidencias, fugas y
revueltas protagonizaron los últimos años de la URSS, todas ellas fuertemente
reprimidas que hicieron pensar, que el paraíso comunista era en realidad un
infierno proletario, así lo trata Ostia
Puta en su canción “La rusa”.
La caída del Muro de Berlín, no hizo más que dar la última
puntilla, a un sistema inerte que no pudo sobreponerse ni con las reformas de
Gorbachov (Perestroika y Glasnow), este acontecimiento histórico, lo muestra
como nadie, la canción “Korsakov” de Boikot.
La desintegración de la URSS y la caída del sistema
comunista acaban con la guerra fría, como bien lo corea Espasmódicos, en el estribillo de la canción “días de destrucción”.
La victoria era latente, el capitalismo había ganado la
guerra al comunismo, quizá la fuerza más poderosa a la que tuvo que hacer
frente éste a lo largo de su historia, había logrado lo que los fascistas de
Mussolinni y los nazis de Hitler se propusieron y no lograron, ahora el
capitalismo no tenía ninguna barrera para extender su Imperialismo por el mundo
entero. El capitalismo, materializado en su gendarme EEUU, adoptará una
política activa a nivel global, interviniendo en todos los asuntos extranjeros
donde se puedan rentabilizar beneficios económicos. El tema de Gatillazo (caos perfecto), resume muy
bien sus postulados.
Poco a poco, la Guerra fría se fue decantando del lado del
capitalismo, que presumía de sistema democrático, en contraposición a la
dictadura del sistema comunista, pero no era oro todo lo que relucía, el
consumismo y la propaganda, no podían ocultar el desigual reparto de la riqueza
y la marginación de las clases bajas, a favor del enriquecimiento de un puñado
de burgueses. Nuestros grupos no han olvidado estos desequilibrios, reflejados
en un montón de canciones, como por ejemplo la canción “Miseria frente a miseria” de Fe
de Ratas, que nos enseña como nos aplasta esa rueda, llamada capitalismo,
que gira y gira, produciendo la miseria para las clases bajas.
La guerra fría continuaba su curso y las dos potencias se
embarcaron en una guerra estratégica, donde el papel del espionaje jugo un
papel esencial, en este aspecto también podemos dar algún ejemplo, como el
referente al grupo Kante Pinreliko,
con su canción “el último espia”.
Mientras tanto, la batalla se jugaba, como dijimos en países
secundarias, a veces estallaban revoluciones comunistas apoyadas por la URSS y
atacadas por EEUU para restablecer un orden, ya fuera Democrático o
dictatorial, la canción de Inadaptats (“Tio
Sam”) lo cuenta muy bien.
Así el ejército americano se llevo algún que otro varapalo,
en conflictos que a priori, parecían resultar cómodos, pero que se tornarían en
derrotas humillantes, así ocurrió en la Guerra de Corea o en la más famosa
derrota Norteamericana: Vietnam. Tampoco el mundo de la música se ha olvidado
de éstos acontecimientos, Guerrillas oi!,
lo trata a las mil maravillas en su canción “Larga Vida al Vietcom”.
El 1 de Enero del 1969, una revolución de inspiración
socialista triunfa en Cuba, liderada por el Revolucionario Fidel Castro,
suponiendo un grave problema para EEUU, pues ahora contaba con un enemigo, en
lo que ellos siempre consideraron su patio trasero, más aún, el problema se
hizo enorme en la famosa “crisis de los misiles cubanos” de 1962, cuando EEUU
descubrió una serie de bases de misiles en territorio cubano, estando detrás de
ello la URSS (aliada de Cuba). El mundo estuvo al borde del holocausto, al
tener en su poder ambas potencias (URSS y EEUU), numerosas cabezas nucleares, siendo el episodio más tenso de la Guerra Fría.
Si hablamos de Cuba,
hablamos de un país que sigue resistiendo el bloqueo estadounidense (aunque recientemente se hayan vuelto a normalizar las relaciones entre los dos países) y continua
con el mismo sistema de aquel enero del 69, un ejemplo de resistencia antiyanky
y socialista, que el mundo de la música, le ha sabido devolver. Canciones como “Miami way of life” de Fe de Ratas,
habla del triunfo de la revolución y la huida de los terratenientes Cubanos al
exilio en Miami.
Otro ejemplo, del fuerte arraigo que tiene la Isla Cubana, en el
punk-rock español, sobre todo entre los grupos de influencia comunista, es la
canción “Resistencia” del grupo Reincidentes. Así lo demuestran en su
directo Algazara al introducirla con estas palabras: “A todos aquellos
que en el Estado Español, han luchao, luchan y lucharan, para que el pueblo
Cubano siga resistiendo”. Sin duda, una muestra de cariño y empatía que el
izquierdismo español ha mostrado hacía el pueblo cubano, un pueblo con muchas
semejanzas al español, por su pasado colonial que lo integraba en su Imperio.
Un capítulo aparte merece un revolucionario argentino, que
participo junto a Fidel en la revolución cubana, un autentico icono de la lucha
revolucionaria, hoy en día, convertido en una imagen que el capitalismo utiliza
para vender souvenirs. Estoy hablando, de Ernesto Che Guevara, un personaje que
aparece en infinidad de canciones, como puede ser la famosa canción “Hasta siempre” de Boikot.
Pasada la II Guerra Mundial y derrotada la amenaza fascista
representada por Hitler, Mussolinni y el Imperialismo Japonés, el mundo se
dividió en dos bloques; el bloque capitalista, con EEUU a la cabeza y el bloque
comunista con la URSS, como referente. Serían los años de la Guerra Fría, años
dominados por la política de bloques y por constantes tensiones entre los
mismos, temiendo un holocausto nuclear que llevaría a la destrucción del mundo. En
el tema musical, infinidad de canciones tratan esta temática y sus diferentes
acontecimientos, sin embargo, comenzare este bloque, con una canción reciente, que ejerce una crítica burlona a los dos sistemas reinantes en ésta época, con la
provocación característica del estilo punk, hablo del grupo Arpaviejas y su canción “la misma mierda”.
Volvemos a encontrarnos con un tema compuesto por Evaristo Paramos (La Polla Record, The Meas,
The Kagas y Gatillazo), pues escuchando a este artista, podemos encontrar canciones
de cualquier temática, en este caso señalaré en primer lugar un tema de La Polla Record (Ivan), lacanción nos cuenta la historia de un
campesino oprimido por el régimen zarista, que al establecerse la dictadura del
proletariado (sistema comunista), no ve variar su situación, pues seguirá
explotado, aunque en un régimen diferente.
Siguiendo la
senda marcada por Evaristo,
seguiremos con el tema de la URSS, de la mano de una canción de The Meas (“el sol sale por el este”),
otra canción irónica y burlona, propias de éste genio, que critica a la URSS,
pero siempre sin olvidar que la canción se encuentra compuesta después de la
caída comunista, lo que motiva gran parte de esta crítica.
Con el mundo dividido en dos bloques (capitalista y
comunista), comenzaron a surgir roces entre ambos, aunque se daría un hecho
especial, los dos países en conflicto (Rusia y EEUU), no llegarían nunca a
atacarse propiamente, solo tendrían conflictos aislado en otros países
satélites, en su mayoría del llamado Tercer Mundo. Se darán,
una serie de crisis y conflictos a lo largo de la Guerra Fría, en países como
Cuba, Corea, Vietnam, Afghanistan…
Siguiendo en la senda, que se refiere al contexto de la II
Guerra Mundial o la Guerra Civil Española, podemos encontrar multitud de
canciones punk, que nos hablan de las misma. Ejemplos tan reveladores como una
preciosa canción de Envidia Kotxina, que
pretende realizar un homenaje a las victimas de la barbarie fascista, con su
título Historias en Blanco y negro ,
nos cuenta una historia enterrada durante años en fosas comunes
Otras
de la misma temática, como las de Gatillazo
(“fosa común”) o La polla Record (“Tumba 37”) o alguna más burlona de éste mismo autor,
esta vez en el grupo The Meas
(Francamente:Querida me importa un bledo), esta última una biografía burlona
del General Franco.
Otras que siguen
incidiendo en el anarcosindicalismo, como el caso del grupo Oi! Se arma, en su canción “Vientos de Venganza”, recuerdo vivo de
la fuerza que siempre tuvo el movimiento anarquista en España.
Podríamos seguir con mil ejemplos de esta etapa, pero por
motivos de tiempo y espacio, estableceré el último ejemplo, considerado por mí
un tanto diferente, se trata del tema “1943”
del provocador grupo madrileño Espasmodicos,
que nos lleva a la época nazi, estableciendo una comparación con su tiempo
(1983).
Por último para olvidar todo este periodo bélico, no podía
faltar, aunque no simbolice ninguna época en concreto, la canción “Antes en las Guerras” de los míticos “Eskorbuto”. “Antes en
las guerras podías regresar, volver a sus casas, volver a empezar, una vida
nueva, todo quedo atrás”
-En último lugar y llevando mi análisis bastante más atrás en
el tiempo, quisiera hablar un poco del periodo prehistórico, de la mano de un clásico de Eskorbuto, que lleva por nombre "Cuando los dinosaurios gobernaban la tierra". D.E.P. los más grandes dinosaurios que ha dado el punk; Iosu y Juanma va por vosotros:
En segundo lugar, me gustaría hablar un poco, de un grupo llamado Tijuana in Blue, en lo que se refiere a
su tema "Rebelión Medieval", a mi
parecer una canción que interpreta el sistema feudal y la organización
trifuncional (clero, nobles y pueblo llano), uniéndolo a la actual monarquía,
que seguimos padeciendo: “Yo no quiero
volver a ser uno más de sus vasallos, yo no quiero volver a ser un siervo de
los Rey” Va por ti Eskroto!!!
Por poner otro ejemplo, de las mismas característica y llena
de originalidad, tenemos la canción de Mama
Ladilla “ Sucedió en Beckelar”, letra buenísima e ingeniosa, cuyo vídeo de
animación desapareció de Youtube en extrañas circunstancias, por no ser
políticamente correcto.
Con la cabeza del Rey, cortada en la canción ficticia de Mama
Ladilla, no nos encontramos todavía ante la revolución francesa, primero
pasaremos por la Edad Moderna, hablando de una canción que habla del Imperio
más poderoso nominalmente, aunque los recursos económicos, se lo llevaran los
banqueros alemanes o holandeses, un Imperio donde no se ponía el Sol, nacido de
una tierra que los Romanos llamaron Hispania, que significa etimologicamente:
Tierra de conejos; En esta línea, aquí tenemos el tema del grupo Ignotus: “Reino de Ratas”. Una canción que habla de la formación
del Imperio español, su decadencia y su asimilación a la época actual.
Siguiendo por la senda marcada por Ignotus, pero haciendo un salto en el tiempo, hacía los orígenes
del anarquismo y el movimiento obrero en España, merece la pena escuchar el
tema “la mano negra”, que habla
precisamente de la organización supuestamente terrorista, del mismo nombre que el título, que se invento
el gobierno liberal de turno (siglo XIX), para justificar el terrorismo de
Estado ejercido contra una organización obrera cada vez más numerosa,
organizándose en lo que fue la I Internacional Obrera.
Por último, a modo de recopilación, seguimos enganchados a Ignotus, con un tema que habla de la lucha antifascista, haciendo hincapié en la formación del Estado Español, desde la Monarquía Imperialista, pasando por la República, la Guerra Civil, la transición, hasta los tiempos actuales.
Viendo el ejemplo elegido, podemos demostrar la hipótesis,
por la cual las canciones de esta época proporcionan una fuente de conocimiento
indispensable para el estudio de las mismas, otros ejemplos relevantes así lo
demuestran:
-No pasaran (canción insignia de la defensa de Madrid), Cara
al sol (Himno falangista, cantado por las tropas fascistas durante la Guerra
Civil y por cualquier persona en territorio nacional durante la guerra y el
posterior franquismo).
-Bella Ciao: Canción de los Partisanos italianos durante la
II Guerra Mundial. (versión Banda Bassotti, Talco, Boikot…)
-Lili Marleen: Canción que se popularizo entre los soldados
alemanes durante la II Guerra Mundial. (versión Interterror)
…..
Hasta ahora hemos hablado, de canciones que aluden a un
tiempo determinado en el que ocurren los hechos, pero hay que decir que los
acontecimientos de la época anterior, no son ajenos a las letras musicales
actuales, así a continuación expondremos algunos ejemplos de canciones
relacionadas con esta temática:
-En primer lugar hablar de una canción del grupo anarkopunk “Sin Dios”, que lleva por título 1936,
título ya de por sí muy ilustrativo y que habla de lo que fue el movimiento
miliciano, sobre todo de la CNT, aunque también representara estos ideales el
POUM, barridos por los comunistas españoles influenciados por el Stalinismo,
como una disciplina que se creía necesaria para la victoria. Solo añadir una estrofa de la canción: 1936, el pueblo se alza como un vendabal,
camina sin miedo contra el capital, comunismo libertario, revolución social. (…..)
Comunistas y stalinistas, caminan ya de la mano, forjando las cadenas, de este
pueblo soberano.
-Otros grupos, sin embargo, encuentran en la visión
comunista su razón de ser y siguen creyendo en posturas cercanas al comunismo,
que llevo a cabo la antigua URSS, es el caso de canciones como: Nucleo terco (Horda Roja), Banda Bassoti
(Mockba 993) o Los Chicos del Maiz (Revesionismo o barbarie). Claro está, que
no es el comunismo desfasado de la URSS, si no una ideología renovada y
adaptada a los tiempos en los que vivimos.
-En lo que respecta al bando fascista, esta claro que en mi
ideología, no se muestra simpatía alguna por sus vidas y vestigios, pero para no
caer en un análisis parcial y subjetivo, como dije en la introducción de este
trabajo, expondré algunos ejemplos, que los hay, un consejo abtenganse oídos
sensibles. Existen dos grupos claves en el neofascismo español: Estirpe
Imperial, con temas referentes al tema
tratado, como su peculiar versión del
cara al sol o temas suyos como Rojo y
oro; Otro grupo es División 250, compuesto por Manolo Canduela (Presidente
de Democracia Nacional) y otros perdidos de la vida, que conocería durante su estancia en la
cárcel, sus temas racistas y fascistas tienen títulos tan ofensivos como Eh negro O Es por tu nación. Pero no toda la existencia de esta fauna,
sinceramente nacional-subnormal, iba a ser cultura perdida, en las parodias de
carácter antifascista nos encontramos con el llamado Division 251 con canciones-parodias como: Nazis Morenitos, Orcos de Mordor, Era Maricón, Libros no gracias, yo
soy Manolo Canduela…. (No dejéis ver estas parodias, en vídeos cortos
demuestran el sentido del humor de nuestro pueblo, en cuanto se ríen de
principios en los que creen nazis y fascistas, siendo absurdos ante cualquier
persona con una centésima de conocimiento. Un ejemplo: " Aunque parezca un trol, tengo pedigrí español, aquí el nazi más feo,
también es indoeuropeo, al joven nacional, que es un poco subnormal, le mola
nuestro rollo, porque es libre y social.
Siguiendo los postulados del capitulo 1, pasaremos al comentario de una
canción:
Canción AY CARMELA
Comenzaremos clasificando el texto, diciendo que tienE un
fuerte componente político-militar, pues fue una canción que entonaban los
soldados republicanos durante la Guerra Civil española (1936-1939) y cuya
finalidad era levantar la moral del ejército republicano, en lo que fueron las
últimas posibilidades, de una República, ya vencida por el ejército nacional,
lanzando su última batalla en el frente del Ebro.
En cuanto su análisis, nos esta hablando del ejército del
Ebro, en la batalla conocida con el mismo nombre. A lo largo de la canción, se hace
alusión a una serie de conceptos como la resistencia, corazón… Todos, ellos
atributos propios de un ejército influenciado por la ideología antifascista
presente en el bando republicano y en lucha contra el enemigo fascista.
Estableciendo un comentario, podríamos clasificar esta
canción, como ya dijimos, en la Guerra Civil Española, una guerra que enfrentó
dos bandos opuestos, por un lado los
Nacionales , con el general Franco a la cabeza, de ideología conservadora
(monárquicos, tradicionalistas, fascistas…), que se levantaron contra el
gobierno legítimo de la II República española , cuyo fracaso en algunas partes
del territorio nacional (al controlar las autoridades republicanas estas
zonas), se convirtió en una sangrienta guerra civil entre el bando Nacional, de carácter conservador
y militar, y el bando Repúblicano,
que con sus pocos apoyos militares y nutrido por las milicias organizadas por
sindicatos y partidos proletarios, resistieron los fuertes envestidas del
enemigo fascista, en una guerra que algunos conocen como: La última guerra ideológica.
Una guerra, donde se puso en práctica, con la colaboración
alemana e italiana, las consecuencias de las ansias de destrucción de la
maquinaria fascista y nazi, siendo un campo de pruebas para la posterior II
Guerra Mundial.
Una
guerra donde sindicatos como la CNT y partidos como el POUM, hicieron realidad
el comunismo libertario, llegando a controlar grandes extensiones de terreno.
Una guerra donde se observó las
divisiones de las fuerzas de izquierdas, tanto en su binomio comunista-anarquista,
socialista-comunista, burgués-comunista….. Así, como el oportunismo de Stalin,
aliado de la República, en su película propia, ensayando al igual que Hitler,
la guerra que se aproximaba en Europa. Así, fiel a la disciplina stalinista, se
llevo a cabo una razia de miles de libertarios o ideológicamente lejanos y se
sustituyeron las milicias, que había defendido con valentía zonas como Aragón y
Cataluña, por un ejército unificado con un mando y unos principios claramente
inspirados en el stalinismo.
Una catastrofe nacional, que se saldó con miles de cadáveres, heridos y
la imposición de una dictadura militar, con el General Francisco Franco a la
cabeza, que se ocupó de eliminar a cualquier enemigo político que existiera en
España, ya fuera mediante la cárcel, el exilio o la muerte. Esto provocó, lo
que se conoce como la etapa franquista, una dictadura con tintes
fascistas, que en su momento estuvo apoyada, primero por el Vaticano y después por EEUU, para salir de su aislamiento, marcando la vida de los españoles durante 40 años, una historia de la
cual siguen muy presentes sus huellas instaladas, en la forma del camino, de
una Democracia, que no ha sabido juzgar el pasado correctamente.
Cuando analizamos un comentario de texto histórico, debemos asegurarnos describir, si las fuentes son primarias o secundarias. En nuestro
análisis anterior, no clasificamos este matiz, que corresponde a una fuente
primaria, en lo que se refiere a la composición de la canción original,
pudiendo ser secundaria, en muchas de sus versiones posteriores, ya que al ser
un tema tan popular ha sido versionada por muchos grupos y artistas, por
ejemplo el grupo de punk-rock El Ultimo ke zierre, o incluso cambiando el documento
sonoro por el audiovisual, podemos reseñar la película española Ay Carmela
dirigida por Carlos Saura. Por tanto, su versión original, manifestaría una
fuente primaria, pero sus posteriores versiones nos introducirían en lo que
llamamos fuente secundaria.
La diferencia fundamental de la disciplina histórica con
otras ciencias, ya sean Ideográficas o Nomotéticas, no responde a la
verificación científica de sus postulados, pues bien claro es, que al ser una
ciencia que estudia el pasado, basándose en fuentes de información (escritura, arqueología
, documentos de otra naturaleza…), difícilmente puede llegar a la verificación,
estableciendo una lucha constante contra la subjetividad de sus vestigios. Esta
diferencia, emana sobre todo en su naturaleza eminentemente orgánica, pues hablando de un periodo pasado,
siempre podremos encontrar un dato, que nos haga cambiar nuestra visión de esa
historia, modificándola según las circunstancias. Podemos, modificar éstas
utilizando la más coherente objetividad, o podremos modificarla a nuestro
antojo, según intereses políticos, sociales…
Pero donde más se manifiesta la historia, como un organismo
vivo, es en nuestro presente, pues cada acto que acometemos con inconsciencia,
pasa a ser un evento histórico dentro de un contexto sociocultural naciente, que puede tener repercusión en un
futuro, según las condiciones a las que llegue nuestro testimonio a la
posteridad.
Por tanto, si estudiamos la época Prehistórica podremos
sacar conclusiones acerca de un bifaz, estudiando el Imperio Romano podremos
deducir el significado de la Columna Trajana, una portada Románica como
respuesta al arte feudal, una catedral gótica o renacentista para explicar el
resurgir del mundo urbano, o una serie de textos, tratados o documentos
gráficos para explicar acontecimientos contemporáneos. Como vemos fuentes históricas de muy diversa
índole, según la época estudiada, mucho más variados y numerosos según nos
acercamos al presente.
En la actualidad, existen infinidad de fuentes para estudiar
nuestra sociedad, un enorme abanico de instrumentos, con los que historiadores
futuros, podrán marcar las pautas básicas con las que se rige nuestra sociedad.
Sería interesante hacer una lista exhaustiva de todos ellos, pero en este
artículo quiero centrarme en la música, y más concretamente en la música
alternativa, como fuente viva de una historia reciente.
Para ello, igual que de un comentario de texto se tratara,
podemos ejercer primero su lectura y entendimiento, clasificar el contenido del
mismo, realizar un análisis, y por último, su comentario. A primera vista,
puede parecer una teoría quijotesca, pero si se lleva a cabo de forma
explicita, se observara su semejanza con cualquier texto que ilustre un
acontecimiento histórico.
